夫抽風(fēng)一癥，今人治之不效者，非個人錯治，乃古方誤人。古人不止論病立方誤人，立病名曰抽風(fēng)，風(fēng)之一字，尤其誤人。又因此癥多半由傷寒、瘟病，或痘疹、吐泄等癥，病久而抽，則名曰慢驚風(fēng)。慢驚風(fēng)三字，相連立名，更為可笑，不但文義不通，亦未細(xì)察病源。若真是風(fēng)，風(fēng)之中人，必由皮膚入經(jīng)絡(luò)，亦必有由表入里之癥可查。既查無外感之表癥，古人何得著書立方，總言是風(fēng)？其所以言風(fēng)者，因見其病發(fā)作之時，項背反張，兩目天吊，口噤不開，口流涎沫，咽喉痰聲，昏沉不省人事，以為中風(fēng)無疑。殊不知項背反張，四肢抽搐，手足握固，乃氣虛不固肢體也；兩目天吊，口噤不開，乃氣虛不上升也；口流涎沫，乃氣應(yīng)不固津液也；咽喉往來痰聲，非痰也，乃氣虛不歸原也，如不明此理，試看高年人，久病壽終時，或項強身重，或露睛天吊，或牙緊流涎，或痰聲拽鋸，或冷汗淋漓，一派氣脫之癥，明明顯露。以抽風(fēng)之兩目吊、口味流涎，痰聲拽鋸，互相參看，則抽風(fēng)之癥，氣虛無疑。元氣既虛，必不能達(dá)于血管，血管無氣，必停留而瘀。以一氣虛血瘀之癥，反用散風(fēng)清火之方，安得不錯？服散風(fēng)藥，無風(fēng)服之則散氣；服清火藥，無火服之則血凝。再服攻伐克消之方，氣散血亡，豈能望主！溯本窮源，非死于醫(yī)，乃死于著書者之手。