雷公問(wèn)曰：傷寒一日，巨陽(yáng)受之，何以頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)也？岐伯曰：巨陽(yáng)者，足太陽(yáng)也。其脈起于目?jī)?nèi)眥，上額，交巔入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，循肩膊內(nèi)，挾脊，抵腰中，寒邪必先入于足太陽(yáng)之經(jīng)，邪入足太陽(yáng)，則太陽(yáng)之經(jīng)脈不通，為寒邪所據(jù)，故頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)也。

    雷公曰：二日陽(yáng)明受之，宜身熱、目疼，鼻干、不得臥矣。而頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)又何故歟？岐伯曰：此巨陽(yáng)之余邪未散也。

    雷公曰：太陽(yáng)之邪未散宜不入陽(yáng)明矣。岐伯曰：二日則陽(yáng)明受之矣。因邪留戀太陽(yáng)，未全入陽(yáng)明，故頭項(xiàng)尚痛，腰脊尚強(qiáng)，非二日陽(yáng)明之邪全不受也。

    雷公曰：三日少陽(yáng)受之，宜胸脅痛、耳聾矣。邪宜出陽(yáng)明矣。既不入少陽(yáng)，而頭項(xiàng)、腰脊之痛與強(qiáng)，仍未除者又何故歟？岐伯曰：此邪不欲傳少陽(yáng)，轉(zhuǎn)回于太陽(yáng)也。

    雷公曰：邪傳少陽(yáng)矣，宜傳入于三陰之經(jīng)，何以三日之后，太陽(yáng)之癥仍未除也？岐伯曰：陽(yáng)經(jīng)善變，且太陽(yáng)之邪與各經(jīng)之邪不同。各經(jīng)之邪循經(jīng)而入。太陽(yáng)之邪出入自如，有入有不盡入也。惟不盡入，故雖六七日而其癥未除耳。甚至七日之后，猶然頭項(xiàng)痛、腰脊強(qiáng)，此太陽(yáng)之邪乃原留之邪，非從厥陰復(fù)出，傳之足太陽(yáng)也。

    雷公曰：四日太陰受之，腹?jié)M嗌干。五日，少陰受之，口干舌燥。六日厥陰受之，煩滿(mǎn)囊縮。亦有不盡驗(yàn)者何也？岐伯曰：陰經(jīng)不變，不變而變者，邪過(guò)盛也。

    雷公曰：然則三陽(yáng)三陰之經(jīng)，皆善變也。變則，不可以日數(shù)拘矣。岐伯曰：日數(shù)者盲其常也。公問(wèn)者言其變也。變而不失其常則變則可生，否則死矣。

    雷公曰：兩感于寒者變乎？岐伯曰：兩感者，越經(jīng)之傳也，非變也。

    陳士鐸曰：傷寒之文，世人不知，讀此論人能悟否，無(wú)奈治傷寒者不能悟也。