一、凡醫(yī)家治男子易，治婦人難。所以丹溪云：寧治十男子，不治一婦人。甚言女科之難也。惟茲《濟(jì)陰綱目》一書(shū)，集百家之精華，匯諸書(shū)之奧旨。真千古之秘義，攻參大化；一時(shí)之鴻寶，福庇坤元也。

二、是書(shū)理解微妙，無(wú)不條分節(jié)判，標(biāo)榜詳明。即一圈一點(diǎn)，俱出匠心，令人一見(jiàn)了然。至于上層批評(píng)箋釋?zhuān)鲝谋灸┰戳?，分疏辨核。學(xué)者開(kāi)卷，即易于尋方，病者得醫(yī)，無(wú)難于對(duì)癥矣。

三、是編雖屬婦人專(zhuān)刻，其論脈理經(jīng)絡(luò)處，俱采《內(nèi)經(jīng)》、《素問(wèn)》之精微。如某癥加減某藥等，不僅女科要書(shū)，即大小諸家，細(xì)為觀覽，咸可觸類(lèi)旁通。所謂造化在手，物類(lèi)聽(tīng)其爐錘；囊鑰在心，乾坤亦任其旋轉(zhuǎn)耳。

四、婦人得病，種種與男人不同。其所由起，世人略而不知醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理。此書(shū)獨(dú)先明其病源因何而啟。然后論脈論癥，中引古方之的確，而增減其藥味，上批議論之可否，而商量其去從。次因病用藥，按脈切理，不拘于方之內(nèi)也。神而明之，存乎其人。

五、集內(nèi)凡藥味之炮制，煎熬之合法，加減之精當(dāng)，各以類(lèi)推，種種不同。初入門(mén)者，宜細(xì)心玩習(xí)，即四氵解醫(yī)宗，窮究厥中奧理，則其學(xué)自居圣功之上，而盧扁再出矣。

六、是書(shū)實(shí)醫(yī)家之秘寶。因原版無(wú)存，世人沒(méi)欲購(gòu)求遺本，真如丹經(jīng)仙錄，可思而不可得。今本坊重登犁棗，照原本不易一字。至于紙用精良，鐫皆名手，以方可壽人，書(shū)可壽世。述者不厭精工，識(shí)者自為鑒賞。

七、此刻之后，隨有《慈幼綱目》，即《政治準(zhǔn)繩》之幼科也。復(fù)增圈點(diǎn)，詳加評(píng)釋?zhuān)嗳缡蔷幹?，梓以?wèn)世。蓋濟(jì)陰所以扶陽(yáng)，地天于焉常泰；而慈幼即以康老，運(yùn)會(huì)用是咸亨。不？壯志既頹，敢藉仁術(shù)以傳婆心；熱場(chǎng)未冷，原持垣方下問(wèn)國(guó)手。倘不棄于梁公之藥籠，或有補(bǔ)夫黃帝之赭鞭也。

康熙四年一陽(yáng)月西陵忄詹漪子汪淇右子父題于蜩寄