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氣是世界的本原，“天地間一氣耳。氣之清而強者為火，清而弱者為水；濁而沉者為土，濁而浮者為木，濁而實者為金，皆一氣之清濁而流派為五也。一氣分五行，而五行又各有五行’’，“五可還一，一可攝五，譬之一樹……各不同形，實總一根菱”（《百子全書·叔苴子內篇·卷一》）。五行同一氣，一氣合五行?！对企牌吖{》吸收了陰陽五行思想，根據“元氣本一，化生有萬”的理論，闡述了氣與五行的關系，謂：“一含五氣，為水、為火、為木、為金、為土”，“元氣分而為五行，五行歸于一氣”?！栋谆⑼?middot;卷二》曰：“五行者……金木水火土也。言行者，欲言為天行氣之義也”，意即金木水火土五種物質元素是由氣的運動變化而成的。如是，將五行多元物質結構概念統(tǒng)一于氣一元論的單一的物質概念之中。

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