溫病學的發(fā)展歷程大致可分為以下四個階段：

萌芽階段（戰(zhàn)國至晉唐時期）：在這一時期，相關醫(yī)學典籍中已經有了關于溫病的記載?！饵S帝內經》對溫病的病因、癥狀等有了初步描述，如“冬傷于寒，春必病溫”，為溫病學的理論奠定了基礎。東漢張仲景的《傷寒雜病論》中也論述了一些與溫病相關的內容，雖然當時溫病隸屬于傷寒體系，但為后世溫病學從傷寒中分離出來提供了一定的思路。晉代葛洪的《肘后備急方》記載了一些溫病的治療方法和癥狀特點，如對“虜瘡”（天花）的描述，豐富了溫病學的內容。

成長階段（宋至金元時期）：宋代醫(yī)家對溫病的認識逐漸深入，開始突破傷寒學說的束縛。他們提出了一些新的觀點，如認為溫病的病因并非單純的寒邪，治療上也不能完全套用傷寒的方法。金元時期，劉完素倡導“火熱論”，強調六氣皆從火化，善用寒涼藥物治療熱病，為溫病學的清熱瀉火治法提供了理論依據。他的學術思想對溫病學的發(fā)展起到了推動作用，使溫病學逐漸從傷寒體系中獨立出來。

形成階段（明清時期）：這是溫病學發(fā)展的重要時期，眾多醫(yī)家對溫病進行了系統的研究和總結。明代吳又可在《溫疫論》中提出了“戾氣”學說，認為溫疫是由“戾氣”所致，突破了傳統的病因觀念。清代葉天士創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血辨證理論，闡明了溫病的傳變規(guī)律和辨證方法，為溫病的診斷和治療提供了新的思路。薛生白的《濕熱病篇》專門論述了濕熱病的證治，對濕熱性質的溫病有了更深入的認識。吳鞠通的《溫病條辨》創(chuàng)立了三焦辨證理論，進一步完善了溫病的辨證體系。王孟英的《溫熱經緯》對前人的溫病學理論進行了系統的整理和總結，使溫病學形成了完整的理論體系。

發(fā)展階段（近現代）：隨著時代的發(fā)展和科學技術的進步，溫病學在臨床實踐和