望神是中醫(yī)診斷學中望診的重要內(nèi)容，通過觀察人體生命活動的整體表現(xiàn)來判斷病情的輕重和預(yù)后。神的狀態(tài)一般分為得神、少神、失神、假神以及神亂五種情況。

得神又稱有神，是精充、氣足、神旺的表現(xiàn)?；颊弑憩F(xiàn)為神志清楚，兩目精彩，呼吸平穩(wěn)，語言清晰，面色榮潤，肌肉不削，動作自如，反應(yīng)靈敏。這提示正氣充足，臟腑功能正常，病情較輕，預(yù)后良好，是健康或病情處于良性發(fā)展階段的征象。

少神又稱神氣不足，是正氣不足、神氣不旺的表現(xiàn)。患者可見精神不振，兩目乏神，面色少華，肌肉松軟，倦怠乏力，少氣懶言，動作遲緩等。這表明正氣已傷，臟腑功能有所減退，多見于虛證患者或疾病恢復(fù)期。

失神又稱無神，是精虧神衰或邪盛神亂的表現(xiàn)。精虧神衰者可見精神萎靡，意識模糊，目暗睛迷，瞳神呆滯，面色晦暗，肌肉瘦削，大肉已脫，動作艱難等，提示正氣大傷，病情嚴重，預(yù)后不良；邪盛神亂者可見神昏譫語，躁擾不寧，循衣摸床，撮空理線，或卒倒神昏，兩手握固，牙關(guān)緊閉等，多因邪氣亢盛，擾亂心神所致，亦屬病重。

假神是病情危重患者出現(xiàn)的一種貌似有神的虛假表現(xiàn)，是臨終前的預(yù)兆。如原本目光晦滯，突然目似有光，但卻浮光外露；本為面色晦暗，一時面似有華，但為兩顴泛紅如妝；本已神昏或精神極度萎靡，突然神識似清，想見親人，言語不休，但精神煩躁不安；原本身體沉重難移，忽思起床活動，但并不能自己轉(zhuǎn)動；原本毫無食欲，久不能食，突然索食，且食量較大等。古人將其比喻為“回光返照”或“殘燈復(fù)明”，提示病情惡化，臟腑精氣將絕。

神亂即精神錯亂、神志失常，常見于癲、狂、癇等疾病。癲病表現(xiàn)為精神抑郁，表情淡漠，沉默癡呆，喃喃自語，哭笑無常等，多由痰氣郁結(jié)，蒙蔽心神所致；狂病表現(xiàn)為狂躁不安，呼號怒罵