診脈起源的確切時(shí)期難以精確界定，但可以從歷史資料和醫(yī)學(xué)發(fā)展脈絡(luò)來大致推斷其起源的時(shí)間范圍。

有觀點(diǎn)認(rèn)為診脈起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。扁鵲是這一時(shí)期的著名醫(yī)學(xué)家，《史記·扁鵲倉公列傳》中記載了扁鵲通過診脈來判斷病情的案例。如他為虢國(guó)太子診治時(shí)，通過切脈判斷太子并非真正死亡，而是患了“尸厥”之癥，最終成功將其治愈。這表明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，診脈已經(jīng)成為一種較為成熟的診斷方法，并且在臨床實(shí)踐中得到了應(yīng)用。從理論基礎(chǔ)來看，這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)理論開始逐漸形成，《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部醫(yī)學(xué)巨著雖然成書年代存在爭(zhēng)議，但其中包含了大量春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)學(xué)思想?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)脈診有了較為系統(tǒng)的論述，提出了“三部九候”的診脈方法，詳細(xì)描述了不同脈象所對(duì)應(yīng)的病癥，這為后世脈診的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

然而，也有一些學(xué)者認(rèn)為診脈的起源可能更早。在原始社會(huì)，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活和醫(yī)療實(shí)踐中，可能已經(jīng)開始觀察人體的各種生理現(xiàn)象，包括對(duì)脈搏跳動(dòng)的感知。當(dāng)人們受傷或生病時(shí)，會(huì)不自覺地觸摸身體的各個(gè)部位，在觸摸過程中可能就發(fā)現(xiàn)了脈搏的變化與身體狀況之間存在一定的聯(lián)系。隨著時(shí)間的推移，這種對(duì)脈搏的初步認(rèn)識(shí)逐漸積累和發(fā)展。到了商周時(shí)期，甲骨文和一些文獻(xiàn)中也有關(guān)于疾病和醫(yī)療活動(dòng)的記載，雖然沒有明確提及診脈，但可以推測(cè)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐已經(jīng)在不斷發(fā)展，診脈作為一種重要的診斷手段可能已經(jīng)處于萌芽狀態(tài)。

綜上所述，雖然診脈起源難以確定具體時(shí)間，但綜合各種資料來看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期診脈已經(jīng)有了較為成熟的應(yīng)用和理論體系，而其萌芽可能更早，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展和演變過程。