后天之氣主要指的是宗氣、營(yíng)氣和衛(wèi)氣，它們的生成與脾胃、肺等臟腑的功能密切相關(guān)。

脾胃是后天之本，氣血生化之源。飲食水谷進(jìn)入人體后，首先由胃進(jìn)行受納和腐熟，將其初步消化為食糜。然后，脾將食糜進(jìn)一步消化，并將其中的水谷精微進(jìn)行吸收和轉(zhuǎn)輸。脾把水谷精微上輸于肺，同時(shí)也通過(guò)經(jīng)脈將其布散到全身各個(gè)臟腑組織。這些水谷精微是生成后天之氣的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，營(yíng)氣就是由脾胃運(yùn)化的水谷精微中的精華部分所化生，它富含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，能夠?yàn)槿砼K腑組織提供營(yíng)養(yǎng)支持，在脈中運(yùn)行不息，與血液共同發(fā)揮滋養(yǎng)作用。

肺在后天之氣的生成中也起著關(guān)鍵作用。肺主氣，司呼吸，通過(guò)呼吸運(yùn)動(dòng)，吸入自然界的清氣。清氣與脾胃運(yùn)化而來(lái)的水谷精氣相結(jié)合，生成宗氣。宗氣積聚于胸中的上氣海，具有推動(dòng)呼吸和心血運(yùn)行的作用。一方面，它能夠促進(jìn)肺的呼吸運(yùn)動(dòng)，使呼吸更加通暢和有力；另一方面，它可以助心行血，推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行，保證全身各組織器官的血液供應(yīng)。

衛(wèi)氣同樣來(lái)源于脾胃運(yùn)化的水谷精微，但其性質(zhì)剽悍滑利。它在人體體表發(fā)揮著重要的防御作用，能夠抵御外邪的入侵，維持人體的正常生理功能。

綜上所述，后天之氣的生成依賴(lài)于脾胃對(duì)飲食水谷的運(yùn)化以及肺對(duì)自然界清氣的吸入，脾胃和肺的功能正常協(xié)調(diào)，才能保證后天之氣的充足生成，維持人體的生命活動(dòng)和健康狀態(tài)。