整體觀念是中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)之一，其內(nèi)涵豐富，主要包括人體自身的整體性和人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性兩個(gè)方面。

人體自身的整體性體現(xiàn)在人體是一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)組成部分之間在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)、相互為用，在病理上相互影響。人體以五臟為中心，配合六腑，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”的聯(lián)絡(luò)作用，將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)表里相連、上下溝通、密切聯(lián)系、協(xié)調(diào)共濟(jì)、井然有序的統(tǒng)一整體。例如，心主血脈，又主神志，心的功能正常，則氣血運(yùn)行通暢，神志清晰；若心的功能失常，不僅會(huì)出現(xiàn)心悸、胸痛等血脈方面的癥狀，還可能出現(xiàn)失眠、多夢(mèng)等神志方面的病變。同時(shí)，人體的各個(gè)局部都是整體的一個(gè)組成部分，局部的病變可以影響到整體，整體的病變也可以反映于局部。如肝開(kāi)竅于目，肝的功能失調(diào)可導(dǎo)致目疾，出現(xiàn)目赤腫痛、視物模糊等癥狀；而眼部的病變也可能是肝臟整體功能異常的外在表現(xiàn)。

人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性是指人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時(shí)，自然環(huán)境的變化又可以直接或間接地影響人體，而機(jī)體則相應(yīng)地產(chǎn)生反應(yīng)。自然界的氣候變化，如春溫、夏熱、長(zhǎng)夏濕、秋燥、冬寒，會(huì)使人體在生理上做出適應(yīng)性調(diào)節(jié)。如果氣候劇變，超過(guò)了人體的適應(yīng)能力，就會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。例如，在夏季暑熱當(dāng)令，人體氣血運(yùn)行旺盛，腠理疏松，汗出較多；若此時(shí)貪涼飲冷，易感受寒濕之邪而發(fā)病。此外，地域環(huán)境的不同，對(duì)人體的生理和病理也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。如江南地區(qū)氣候炎熱潮濕，人體的腠理多疏松；而西北高原地區(qū)氣候寒冷干燥，人體的腠理多致密。

人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性是因?yàn)槿松钤谏鐣?huì)群體之中，社會(huì)環(huán)境的不同，可造成個(gè)人的身心功能與體質(zhì)的差異。社會(huì)的進(jìn)步、社會(huì)地位的變遷等都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響。當(dāng)一個(gè)人從社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況等方面發(fā)生劇烈變化時(shí)，其心理、生理