在五行學說中，土是被火所生。根據(jù)中國古代哲學中的五行理論，宇宙間的萬物可以歸類為五種基本元素或狀態(tài)，即木、火、土、金、水。這五種元素之間存在著相生和相克的關系，形成了一個既對立又統(tǒng)一的動態(tài)平衡體系。

具體到“相生”的關系上，它們按照一定的順序循環(huán)促進：木生火（木能助燃）、火生土（燃燒后的灰燼成為土壤的一部分）、土生金（金屬礦物多埋藏于地層之中）、金生水（金屬在高溫下可熔化成液態(tài)，類似于水的狀態(tài)）、水生木（水分滋養(yǎng)植物生長）。因此，在這個相生的循環(huán)中，土是由火所生。

將這一理論應用到中藥學上，可以理解為某些藥物的生成、性質(zhì)變化或作用機制與五行之間的這種相生關系有關。例如，一些溫熱性藥材可能被認為具有“火”的屬性，它們能夠促進身體內(nèi)的新陳代謝過程，類似于自然界中的燃燒現(xiàn)象；而這些藥材的作用結(jié)果可能會增強脾胃功能，或者改善消化系統(tǒng)的健康狀況，這又可以被看作是“土”狀態(tài)的加強。

當然，在實際應用中，五行理論更多地用于指導中醫(yī)辨證施治和藥物配伍等方面，并不是說真的有某一行直接生成另一行。而是通過這種抽象的概念來幫助理解和描述人體內(nèi)外環(huán)境的變化規(guī)律及其對健康的影響。