中醫(yī)學理論的形成是一個漸進的過程，大約在戰(zhàn)國至兩漢時期開始逐步形成。

在遠古時期，人們通過長期的生活實踐，積累了一些簡單的醫(yī)藥知識。比如在原始社會，人們就知道用砭石來刺激身體的某些部位以治療疼痛，用草藥來緩解一些疾病癥狀，這是中醫(yī)學的萌芽階段。

到了春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革、大發(fā)展階段，學術思想十分活躍，出現(xiàn)了“諸子蜂起，百家爭鳴”的局面。醫(yī)學家們也在這樣的環(huán)境中不斷總結醫(yī)療實踐經驗，吸收其他學科的先進思想，為中醫(yī)學理論體系的形成奠定了基礎。此時，陰陽、五行等哲學思想被引入醫(yī)學領域，用以解釋人體的生理、病理現(xiàn)象以及疾病的發(fā)生、發(fā)展和防治規(guī)律。

而戰(zhàn)國至兩漢時期，多部重要醫(yī)學典籍的問世標志著中醫(yī)學理論開始形成?！饵S帝內經》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學典籍，它全面總結了秦漢以前的醫(yī)學成就，系統(tǒng)闡述了人體生理、病理、診斷、治療和養(yǎng)生等方面的內容，構建了中醫(yī)學的理論框架。書中運用陰陽五行學說，結合臟腑經絡理論，對人體的生命活動和疾病的防治進行了深入探討。《難經》則對《黃帝內經》的某些理論進行了補充和發(fā)揮，以問答的形式解釋了醫(yī)學中的一些疑難問題?！秱s病論》由東漢張仲景所著，它確立了辨證論治的原則，將理、法、方、藥有機結合，為中醫(yī)臨床治療提供了重要的指導。

綜上所述，戰(zhàn)國至兩漢時期，中醫(yī)學在理論和實踐上都取得了重大突破，多部經典著作的出現(xiàn)標志著中醫(yī)學理論開始形成，為后世中醫(yī)學的發(fā)展奠定了堅實的基礎。