血證的定義|源流：

一、定義：凡由多種原因引起火熱熏灼或氣虛不攝，導致血液不循常道醫(yī)學|教育網(wǎng)，或上溢于口鼻諸竅，或下泄于前后二陰，或滲出于肌膚，所形成的出血性疾患，統(tǒng)稱為血證。

二、源流：

1、早在《內經(jīng)》即對血的生理及病理有較深人的認識。《靈樞·百病始生》“陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血；陰絡傷則血內溢，血內溢則后血”。

2、《金匱要略》對吐血、衄血、便血的辨證論治作了具體論述。并最早記載了瀉心場、柏葉湯、黃土湯等治療吐血、便血的方劑，沿用至今。提出了“衄家不可發(fā)汗”的明訓。

3、《諸病源候論》稱血病。

4、《備急千金要方》用的犀角地黃場治療血證。

5、《濟生方》對于失血的病機，則強調熱盛迫血妄行為主。

6、朱丹溪對陰虛導致的出血有新的見解。

7、《醫(yī)學正傳》首先將各種出血病證歸納在統(tǒng)稱為“血證”醫(yī)學|教育網(wǎng)。

8、《先醒齋醫(yī)學廣筆記·吐血》提出了著名的治吐血三要法，強調了行血、補肝、降氣在治療吐血中的重要作用。

9、《景岳全書》將引起出血的病機提綱摯領地概括為“火盛”及“氣虛”兩個方面。

10、《醫(yī)貫》重視氣血的關系，明確提出“血脫必先益氣”的主張。

11、《血證論》是論述血證的專書，對各種血證的病因病機、辨證論治均有許多精辟論述，提出治血四法：止血、消瘀、寧血、補血等，乃通治血證之大綱。