科學的發(fā)展除受到社會、政治、經(jīng)濟等外部環(huán)境因素影響外，其自身內(nèi)部還存在著相對立的矛盾運動。這種矛盾是科學發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)，是科學發(fā)展的內(nèi)在動力?？茖W理論和科學實驗的矛盾是科學發(fā)展的內(nèi)在動力：中醫(yī)學理論體系在其發(fā)展過程中，隨著社會實踐特別是醫(yī)療實踐的發(fā)展，《黃帝內(nèi)經(jīng)》所構(gòu)建的理論體系有的已無法解釋新的事實，出現(xiàn)了原有的科學理論與新的科學事實的矛盾。在社會需要的推動下，中醫(yī)學理論體系內(nèi)部不斷地發(fā)生分化與綜合，于是新的理論學派和新的分支學科應運而生。醫(yī)學`教育網(wǎng)搜集整理中醫(yī)學理論體系就是在理論與實踐、分化與綜合、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的對立統(tǒng)一運動中，不斷地向前發(fā)展著。

中醫(yī)理論體系的發(fā)展，是隨著中國社會文化科學技術(shù)的發(fā)展，通過歷代醫(yī)家和人民群眾在長期與疾病斗爭的實踐中，運用相應歷史時期的先進文化科學技術(shù)成就，不斷地完善、提高而發(fā)展的。因此，中醫(yī)學理論體系的發(fā)展反映了相應歷史時期的文化科學技術(shù)水平。